اگر یک قهرمان فقط به خوبی گالری سرکشان خود باشد، در این مورد شکی وجود ندارد بتمن - یکی از بزرگترین قهرمانان دی سی کامیکس است. برخلاف بسیاری از شرورهای دیگر در کمیک های دی سی، شروران بتمن معمولاً انسان هایی بدون قدرت هستند که اعتقاد زیادی به هدف خاص خود دارند. با توجه به اینکه چگونه جوکر به طور خاص از افسانه های بتمن فراتر رفته و زندگی خود را به دست آورده است، که در موفقیت فیلم 2019 ، جوکر بتمن دارای سطحی از عمق روانشناختی برای شخصیت های شرور خود است که آنها را به شخصیت های مستقل و متقاعد کننده تبدیل می کند. و در حالی که جوکر نمونه بارز این موضوع است، یک شرور وجود دارد که سزاوار همین نوع کاوش است: شیوا خانم .
لیدی شیوا شخصیتی است که برای تبدیل شدن به چیزی بیش از ابزاری مشکل ساز برای قهرمانی بتمن تلاش کرده است. لیدی شیوا که در سال 1975 توسط دنیس اونیل و ریک استرادا خلق شد، نماد موضوعی نگران کننده در کمیک های بتمن است که در آن از مردم آسیایی برای روشن کردن اخلاق و نگرش بتمن نسبت به خشونت استفاده می شود. اگرچه خود بتمن در شهر گاتهام از خشونت استفاده می کند هنرهای رزمی متخصص با اجرای لیدی شیوا تالیا الغول و رأس الغول همگی بد تلقی می شوند، زیرا از نیروی کشنده استفاده می کنند. و در حالی که کشتن مردم هرگز چیز خوبی نیست، کمیک های لیدی شیوا اغلب استفاده او از نیروی مرگبار را با نژاد و جنسیت خود در هم می آمیزند و لحن های ناراحت کننده ای را به درگیری او با بتمن القا می کنند.
مطالب مرتبط: آکادمی پسران و چتر فراخوانی برای تروپ آسیایی خاموش
حتی اگر بخش عمده ای از تاریخ انتشار لیدی شیوا در کلیشه های نژادی غرق شده است، او سزاوار این فرصت است که به گونه ای انتقادی دوباره مورد بررسی قرار گیرد که کاوش روانشناختی را منعکس کند. جوکر فیلم اخیراً، دی سی کامیکس با حمایت از شخصیت‌های گروه‌های کم‌نمایش، کار فوق‌العاده‌ای انجام داده است. تاریخچه دیگر دنیای دی سی سلسله ، جایی که جان ریدلی نویسنده به شخصیت هایی مانند بلک لایتنینگ، کاتانا، تندر، رنه مونتویا و بامبلبی صدا می دهد و لحظات کلیدی را در طول تاریخ انتشار خود روایت می کنند. فراتر از ارائه یک نگاه فوق العاده نوشته شده به تاریخ DC، تاریخچه دیگر دنیای دی سی طرحی ارائه می دهد که چگونه ناشران چند دهه کمیک می توانند به کارهای مشکل ساز گذشته خود رسیدگی کنند، بدون اینکه جزئیات را پنهان کنند.
به این ترتیب، فرو رفتن عمیق در افکار لیدی شیوا، او را فراتر از شخصیت پردازی مسطح و تک بعدی که طرفداران تا حد زیادی با آن آشنا هستند، می برد و او را با دیدگاهی آغشته می کند که طرفداران در ابتدا هرگز قرار نبود به آن دست پیدا کنند. شیوا در گذشته توسط نویسندگان شکست خورده است، زیرا او به عنوان یک شخص شناخته نمی شد، بلکه به عنوان ظرفی برای کلیشه ها در مورد آسیایی ها شناخته می شد. او فاقد درونیّت است، زیرا در وهله اول هرگز قرار نبود یک فرد باشد. بنابراین در حالی که تحقیقات در مورد روانشناسی جوکر همچنان شیوه غالب بینش است در گالری سرکشان بتمن، لیدی شیوا جایگزینی را ارائه می دهد که واقعاً می تواند اسطوره های بتمن را به جلو سوق دهد.
با نگاهی به کمیک‌های قدیمی‌اش، واضح است که شیوا در مورد خشونت با استانداردی دوگانه ناامید شده بود. در حالی که فضای زیادی برای او وجود دارد تا زندگی درونی غنی خود را داشته باشد، لیدی شیوا تنها برای کمک به روشن شدن اخلاق بتمن به عنوان یک قهرمان وجود دارد. در حالی که خشونت B atman تا حد زیادی به عنوان تحسین برانگیز و ضروری شناخته می شود، شیوا سرد، بی رحمانه و بی رحم است و با اصطلاحات خاصی مشخص می شود که پیشینه آسیایی او را برجسته می کند. و در حالی که هیچ مشکلی در به تصویر کشیدن یک شخصیت زن آسیایی به عنوان یک قاتل سرد وجود ندارد، شخصیت شیوا از طریق یک لنز خاص نشان داده شده است که کلیشه های نژادی را بازی می کند.
جنگ ستارگان سرکش چه زمانی منتشر می شود
مربوط: DC مشکل ترین عنصر Batgirl را رفع می کند
در یک رابین در مینی سریال از سال 1991، تیم دریک با لیدی شیوا در هنگ کنگ همکاری می کند، جایی که او به او در هنرهای رزمی آموزش می دهد. در حالی که آنها در شماره چهار خود را برای مقابله با برخی از بدترین جنایتکاران آسیا آماده می کنند، تیم یک کارمند بو را به عنوان سلاح خود انتخاب می کند تا به طور خاص از استفاده از نیروی کشنده علیه دشمنان خود اجتناب کند (نوشته چاک دیکسون، مدادها توسط تام لایل، جوهرها توسط باب اسمیت، نامه های تیم هارکینز). او به شیوا می گوید: 'من با مربیم و خودم عهد بسته ام که نکشم.' حتی برای نجات یک زندگی. در پاسخ، لیدی شیوا می‌گوید: «چقدر شما مسیحی هستید. چگونه سفید از تو.'
این لحظه تمام دلایلی را خلاصه می کند که لیدی شیوا سزاوار کاوش عمیق تر در شخصیت خود است. پاسخ او به تیم از نقطه نظر شخصی مطلقاً چیزی در مورد او نمی گوید - به سادگی این واقعیت را تکرار می کند که شیوا اهل شرق است و تیم از غرب. این اطلاعاتی است که خواننده از قبل از آن آگاه است و همچنین روندی را نشان می‌دهد که در آن خوانندگان مجبور شده‌اند او را به عنوان یک موضوع متفاوت ببینند. دیالوگ او به خوانندگان یادآوری می کند که او از نظر فرهنگی و اخلاقی با قهرمان داستان 'متفاوت' است و این بیشتر باعث ایجاد حس فاصله بین خواننده و شخصیت او می شود. علاوه بر این، او در تعمیم‌های بسیار زیادی صحبت می‌کند که هنرهای رزمی آسیایی را به‌عنوان شکل ذاتاً کشنده‌ای از نبرد به تصویر می‌کشد - واقعیتی که با این واقعیت که بتمن از هنرهای رزمی به عنوان جایگزینی برای خشونت با اسلحه آمریکایی استفاده می‌کند، عجیب‌تر می‌شود.
لیدی شیوا از این واقعیت رنج می برد که شخصیت او هرگز از دیدگاه فردی مورد بررسی قرار نگرفته است. به این ترتیب، او بیشتر به عنوان یک ایده معرفی شده است - به تصویر کشیدن شرق به عنوان یک مکان مرگبار و خشن پر از افرادی که نمی توان به آنها اعتماد کرد. و در حالی که او با بتمن و باورهایش به همان شکلی که از جوکر برای روشن کردن ارزش‌های شوالیه تاریکی استفاده شده است، در تضاد قرار گرفته است، لیدی شیوا هنوز این فرصت را پیدا نکرده است که بیش از یک ورقه ایدئولوژیک دیده شود.
با توجه به قدمت کمیک دی سی، جای تعجب نیست که شخصیت هایی وجود داشته باشند که از کلیشه های قدیمی متولد شده اند. و در حالی که کلیشه‌ها به وضوح یک موضوع اخلاقی هستند، اما یک مشکل روایی نیز ایجاد می‌کنند زیرا خوانندگان را به تفکر فراتر از یک چارچوب محدود دعوت نمی‌کنند. به این ترتیب، لیدی شیوا فرصتی برای دی سی فراهم می کند نه تنها به شخصیت خود نگاه دقیق تری که همیشه سزاوار آن بوده است ببخشد، بلکه به طور معنی داری بر تناقضات پشت قهرمانی بتمن بسط دهد. و در حالی که شیوا خانم ممکن است نباشد بتمن معروف ترین شرور، او هنوز هم سزاوار هر فرصتی است که جوکر داده شده است.
بعدی: شانگ چی مارول نشان دهنده تکامل کمیک های ابرقهرمانی آمریکایی است
شمشیر تفتیش عقاید عصر اژدها و ساخت معبد سپر