مصائب مسیح صحنه های مختلفی را نشان می دهد که از کتاب مقدس نیست - پس چرا مل گیبسون آنها را اضافه کرد و آنها از کجا هستند؟
مل گیبسون 2004 مصائب مسیح شامل صحنه های بسیاری است که اصلاً از کتاب مقدس نیست. به کارگردانی مل گیبسون ، مصائب مسیح آن چیز نادر بود: فیلمی با درجه R که عمدتا مورد استقبال مخاطبان مسیحی قرار گرفت. این فیلم همچنان با تنها پردرآمدترین فیلم با رده بندی R در تمام دوران گیشه داخلی است ددپول ارائه هر گونه رقابت در همه.
گیبسون اغلب ادعا می كرد كه فقط از كتاب مقدس الهام گرفته است ، اما كاملاً دقیق نیست. در برخی موارد ، وی مجوز نمایشی را برای جلوه هنری به کار گرفت و بر تکرار بودن فریسیان با نشان دادن تغییر پول هنگام تلاش برای به کار گرفتن شاهدان علیه عیسی ، تأکید کرد. در همین حال ، گیبسون همچنین از رویاپردازان کاتولیک مانند مریم عیسی از اوگردا (1602-1665) و آن کاترین امریخ (1774-1824) بهره مند شد. او دومی را خصوصاً الهام بخش دانست ، زیرا وی دیدگاه های مفصلی را تجربه کرده بود که در آن وی تصویری واضح از مصلوب شدن ، و همچنین نقش های دیگری را که مادر مادر عیسی ماری بازی می کرد ، ارائه داد. این موارد برای تزئین بصری داستان بسیار مناسب بودند و حتی در برخی از صحنه های مبتنی بر کتاب مقدس مانند شلاق عیسی مسیح نیز تأثیر داشتند.
برای ادامه مطالعه به پیمایش ادامه دهید برای شروع این مقاله در نمای سریع بر روی دکمه زیر کلیک کنید.
با این حال ، تعدادی از صحنه ها در مصائب مسیح كتاب مقدس كاملاً بیگانه است و بینندگان غیر كاتولیك را كه با مریم عیسی از اوگردا و آن كاترین امریچ آشنایی ندارند شگفت زده خواهد كرد. در زیر راهنمای صحنه هایی است که در کتاب مقدس یافت نمی شود و از کجا آمده است.
عیسی میز و صندلی اختراع می کند
برجسته ترین نمونه مل گیبسون برای اضافه کردن محتوا به مصائب مسیح : یک صحنه فلش بک که عیسی را نشان می دهد که یک جدول را اختراع می کند. این صحنه به عیسی اشاره دارد که به عنوان نجار کار می کند و نیازهای مادرش را تأمین می کند. از زندگی عیسی مابین کودکی و آغاز خدمت عمومی اطلاعات کمی در دست است ، اما اعتقاد بر این است که وی به عنوان نجار نزد پدرش شاگردی می کرده است و تا زمانی که به سن 30 سالگی رسیده است تجارت خانوادگی را انجام می دهد. گیبسون صحنه عجیبی را تصور می کند در که عیسی میز و صندلی را اختراع می کند ، که از نظر تاریخی بسیار دور است. این كاملاً تخیلی است و به منظور برقراری نزدیكی روابط بین عیسی و مادرش مریم انجام می شود و این مزایای افزودن علم الهی عیسی به او را در تمام زندگی خود دارد.
مریم مگدالن در نقش زنی که در زنا گرفتار شده است
فلش بک دیگر در مصائب مسیح یکی از قدرتمندترین صحنه های انجیل را بازگو می کند. در این صحنه ، عیسی درمورد زنی گرفتار زنای محصنه می شود و - طبق دستورالعمل قانون - به او فرصت داده شد تا سنگسار او را بکشد. او از این کار امتناع می ورزد ، در عوض چیزی مرموز را در ماسه می خواند و هر کسی را که بی گناه باشد دعوت می کند تا سنگ اول را بریزد. به نظر می رسد این یکی از اوایل مورد علاقه کلیسا در مورد عیسی بوده است ، که شخصیت ها و فضل او را نشان می دهد ، زیرا او به تنهایی کامل بود و از این رو حق ریختن آن سنگ را داشت. مصائب مسیح این صحنه را با استفاده از ماری مگدالن مونیکا بلوچی به تصویر می کشد. با این حال ، كتاب مقدس هرگز تصریح نمی كند كه زن زناكار مریم مجدلیه ، رسول عابدین عیسی (ع) است. درهم آمیختگی این دو زن کتاب مقدس یک سنت کاتولیک است ، امروزه یکی از محققان کتاب مقدس از آن سال می کنند.
باغ گتسمانی به وسوسه ای تبدیل می شود
در کتاب مقدس ، عیسی برای آماده شدن برای صلیب به باغ گتسمانی می رود تا دعا کند. آن کاترین امریخ این را به عنوان لحظه ای وسوسه بازبینی می کند ، شیطان را به عنوان موجود تصور می کند ، تلاش می کند تا عیسی را متقاعد کند که به صلیب نرود ، و گیبسون از آن الگو پیروی می کند. او عیسی را در برابر وسوسه مقاومت می کند ، و مار را در زیر پاشنه خود خرد می کند در کنایه کاملاً سنگین از پیدایش 3: 15 ، اولین پیشگویی مسیحیان در کتاب مقدس. این صحنه به یک تنش کلامی جالب در کتاب مقدس وارد می شود ، زیرا برخی از آیات نشان می دهد که شیطان در ابتدا سعی داشته است عیسی را متقاعد کند تا از صلیب جلوگیری کند ، به ویژه مارک 8: 33. وقتی عیسی بدون در نظر گرفتن مرگ خود متعهد شد ، شیطان با تمام نیرویی که می توانست جمع کند به او حمله کرد (کولسیان 2: 15).
صحنه های اضافی برای Judas Iscariot
مصائب مسیح داستان یهودای اسکاریوتی را به شدت اقتباس می کند و تأکید می کند که یهودا توسط شیطان دست به خیانت به عیسی زده است. هنگامی که یهودا به استقبال عیسی در باغ می آید ، در راس تعداد زیادی از محافظان معبد یهودی قرار دارد. در واقع ، تنش های سیاسی و مذهبی در اسرائیل به معنای این بود که رومی ها هرگز اجازه نمی دادند یهودیان مانند این نوع ارتش خصوصی چیزی جمع کنند. طبق انجیل ها ، یهودا با جمعیت زیادی از مردان مسلح به شمشیر و عصا همراه بود (متی 26: 47 ، مرقس 14: 43).
بعداً ، یهودای گناهکار با مردی روبرو می شود که وقتی عیسی از کنار پل افتاد خیانت کرده است. بعدا ، خودکشی یهودا به طرز تکان دهنده و چشمگیری تزئین می شود ، جودا توسط شیطان و گروهی از بچه های اهریمن طعنه می زند. تصویر گیبسون از یهودا به شدت تحت تأثیر دیدگاه های مریم عیسی از اوگردا است.
ماری نظاره می کند که عیسی شلاق می خورد
هنگامی که عیسی شکنجه می شود ، مادرش ماری با ترس در قلب او بیدار می شود. این از شور شگفت انگیز آن کاترین امریک (نوشته شده توسط شاعر کلمنس برنتانو ، که با Emmerich مصاحبه کرده است) در طی این عذاب عیسی ، حضرت مریم مقدس را غمگین و غمگین از روح دیدم ... این حرکات درونی روح او را به سمت عیسی دیدم ... ارتباط معنوی آنها را با یکدیگر مشاهده کردم. 'مری عجله کرد تا کنار پسرش باشد و شلاق را دید. در روایت آن کاترین امریخ ، همسر پونتیوس پیلاطس با او همدردی کرد و پارچه ای کتانی به او داد. هنگامی که عیسی را از حیاط شلاق بردند ، ماری با استفاده از پارچه خون پسرش را پاک کرد.
همسر پیلاطس نقش بسیار کمتری در شرح کتاب مقدس دارد. در متی 27: 19 ، همسر پیلاطس یک خواب کابوس دیده است و به شوهرش هشدار می دهد که با آنچه برای عیسی اتفاق می افتد کاری نداشته باشد ، اما این حد شرکت وی در روایت مصلوب شدن است. این جنبه خاص از مصائب مسیح در واقع به طرز حیرت انگیزی بحث برانگیز بوده است زیرا تصویری بسیار مثبت از پیلاتس و همسرش ایجاد می کند ، حتی اگر خود پیلاطس در گزارش های تاریخی یک ستمگر بیرحم بود.
The Passion of the Christ شامل سنت ورونیکا است
مصائب مسیح شامل یک صحنه است که در آن زنی ناشناس صورت عیسی را با پارچه خود با تصویری از صورت مسیح ، پاک می کند. این سنت ورونیكای كاتولیك است كه فقط در روایات خارج از كتاب مقدس از او نام برده شده و در چشم اندازهای آن كاترین امریخ برجسته شده است. او حامی پیشه وران فرانسوی به نام مولکویینر و همچنین عکاسان است.