دو دختر در برابر تمایلات آدمخوارانه در خانواده خود شورش می کنند ، این یک سنت تاریک است که توسط پدر کنترل کننده و متصرف آنها انجام می شود.
فیلم ترسناک آدم خوارانه جیم میکل 2013 ، ما همینیم که هستیم ، خانواده مرموز و منزوی پارکر را دنبال می کند در حالی که آنها در پی مرگ پدر مادرشان عزادار می شوند. سه کودک پارکر که می ترسند از پدر کنترل کننده خود عبور کنند ، از او اطاعت می کنند در حالی که وی همچنان سنت سالانه خانواده خواری را اجرا می کند.
دختران آیریس (Ambyr Childers ، شما ) و رز (جولیا گارنر ، اوزارک ) باید نقش مادرانه تهیه غذاهای آدمخوارانه خانواده را بپذیرد ، سنتی که پدرسالار ، فرانک (بیل سیج ، روانی آمریکایی ) ، معتقد است برای بقای آنها حیاتی است. دختران باید تصمیم بگیرند که آیا مطیع پدر و عقاید ثابت قدم او خواهند ماند یا خاتمه دادن به درد ناشی از خانواده توسط آنها است. با بررسی آنچه فرزندان از والدین خود به ارث می برند و آیا قدرت کنترل آن را دارند یا نه ، این فیلم با استفاده از آدم خواری به عنوان یک نمونه افراطی از ویژگی های ژنتیکی ، جو جدی ایجاد می کند.
برای ادامه مطالعه به پیمایش ادامه دهید برای شروع این مقاله در نمای سریع بر روی دکمه زیر کلیک کنید.
ما همینیم که هستیم با پیامی از سوی آلیس پارکر ، یکی از اقوام دور خانواده ، آغاز می شود ، با عشق است که این کار را می کنم. اراده خدا انجام شود ' خانواده پاركر از یك سنت قدیمی آدم خواری پیروی می كنند كه قرن ها پیش با نیاكانشان ، به ویژه آلیس و خانواده اش آغاز شده است. در حالی که این سنت چیزی است که فرانک به آن پایبند است - خصوصاً در غم و اندوهش - آیریس و رز در خانه خود ناراضی به نظر می رسند و شروع به بررسی آینده می کنند. دختران که به وضوح از پدر خود می ترسیدند و در ادامه آداب و رسوم تاریک خانواده خود مردد بودند ، دختران برای تصمیم به فرار تصمیم گرفتند که برادر کوچک خود ، روری را با خود ببرند.
ما همان چیزی هستیم که سنتهای خانوادگی توضیح داده ایم
تاریخچه آدم خواری خانواده در کتابی به قلم آلیس پارکر ثبت شده است که فرانک آن را به آیریس می سپارد و وی و رز را مجبور به خواندن آن می کند. طبق این کتاب این سنت در سال 1781 آغاز شد که آلیس و خانواده اش یک فصل شکار ناموفق داشتند. قبیله مسافران از گرسنگی و شروع به مردن ، از ناامیدی به آدم خواری روی آوردند. پدر آلیس از گوشت خانواده اش تغذیه می کند و اگرچه وی مشخص نمی کند که از کجا آمده ، اما او تصور می کند که گوشت عموی گمشده او است. پاركرها مراسم خود را 'روز بره ها' می دانند ، این سنت نیاز به دو روز روزه داری قبل از مصرف قربانی انسان است.
پس از مرگ پدر مادرشان ، فرانک خواستار ادامه این سنت است ، با اینكه آیریس نقش مادرش را در تهیه غذا بر عهده گرفت. فرانک ، که ریشه اعتقادات وی در دین است ، به شدت خلاف طب مدرن است و تمام ایمان خود را به سنت خانواده می گذارد. وقتی آیریس از پدرش در مورد این س questionsال س questionsال می کند ، او به او می گوید که خدا آنها را اینگونه ساخته است و اگر آنها آنچه را که او دستور می دهد انجام ندهند ، لعنت می شوند که بیمار شوند. با این حال ، یافته های پزشکی Doc Barrow هنگام انجام کالبد شکافی از خانم پارکر ، خلاف این را اثبات می کند. آدم خواری به خودی خود منجر به مرگ و بیماری می شود ، به طور خاص Kuru ، یک اختلال تخریب عصبی که منجر به لرزش و از دست دادن هماهنگی و همچنین زوال روانی می شود. فرانک به اشتباه سلامتی خود را که به سرعت رو به زوال است تفسیر می کند و آن را نشانه ای از طرف خداوند می داند که زمان آن فرا رسیده است که بار دیگر برای وعده های غذایی تشریفاتی خانواده فرا رسیده است.
آنچه برای رز و آیریس اتفاق افتاد
همانطور که آیریس و رز بیشتر کتاب آلیس را می خوانند ، موازات شدیدی بین داستان او و داستان خود شروع می شود. هنگامی که مادر آلیس درگذشت و ذهن پدرش شروع به از کار انداختن او کرد ، وظیفه او بود که خانواده را تغذیه کند ، دقیقاً همانطور که اکنون مربوط به آریس است. این وظیفه توسط آیریس و رز انجام می شود و اگرچه دختران از اینکه می فهمند تازه ترین اسیر پدرشان یک زن محلی است که می شناسند متزلزل می شوند ، اما آنها با اکراه قتل را کامل می کنند. پس از اینکه خواهران گروگان خود را کشتند و وعده غذای تشریفاتی را تهیه کردند ، رز اصرار دارد که دیگر این کار را انجام نخواهد داد و می گوید که نه پدرشان و نه خدا نمی توانند او را بسازند.
با مشاهده اینکه سیل سرانجام گور دسته جمعی قربانیان را شل کرده و متوجه شد که داک بارو بر روی او قرار دارد ، یک فرانک ناامید و فاقد هرگونه تصمیم گیری تصمیم می گیرد خودش و فرزندانش را مسموم کند. با این حال گلاب ، شیشه ای از آرسنیک را در آشپزخانه لکه دار کرده و نقشه خود را کشف می کند. پس از درگیری با داک بارو ، دختران موفق می شوند در مقابل پدرشان برتری پیدا کنند و او را گاز بگیرند تا اینکه بمیرد. رز و آیریس روری را سوار ماشین می کنند و از شهر خود دور می شوند ، مسئولیت و آزادی تازه پیدا شده آنها را هر دو می ترساند و هیجان زده می کند. شات پایان رز را نشان می دهد که کتاب آلیس پارکر را در دست دارد ، که یک فینال پایان یافته را ترک می کند. اگرچه همراه داشتن این کتاب می تواند ادامه دهنده سنتهای خانوادگی آنها باشد - همانطور که بلعیدن خشونت آمیز آنها از فرانک نیز چنین حکایت دارد - اما می توان اینگونه تفسیر کرد که دختران اطمینان حاصل می کنند که چرخه خشونت با آنها پایان می یابد.
ما همان چیزی هستیم که هستیم یک داستان سنی است
در حالی که این فیلم تاریک و بی رحمانه است ، اما با روایتی روی سن می آید که تغییرات در گل سرخ و زنبق را هنگام رشد دختران به زنان جوان بررسی می کند. خواهران با رشد عقاید و اخلاق خود ، در مقابل فرانک و مارک ترسناکی که او برای اداره خانه آنها استفاده می کند ایستادگی می کنند. وقتی رز عزم خود را جزم کرد تا مطمئن شود ، او و خواهران و برادرانش وقتی پدرش حواس او را پرت می کند می توانند از خانه فرار کنند ، آیریس با یک همکلاسی سابق و پلیس فعلی ، آندرس دلبری می کند و به خود اجازه می دهد لحظه ای زودگذر از حالت طبیعی باشد. اولین تجربه جنسی آیریس با خشونت توسط پدرش مخدوش می شود ، وقتی آندرس را می فهمد که این دو نفر در قبرستان خانواده رابطه جنسی پیدا کرده اند ، او را می کشد. اعتصاب ناگهانی آیریس را آسیب می بیند و اگرچه او تا این لحظه آرام و کنترل شده باقی مانده است ، اما به نظر می رسد مرگ اندرس او را تعطیل می کند. سرانجام هرج و مرج واقعیت آنها در او طلوع می کند.
رز با مضطرب و ناراحت کننده عنبیه ، طرحی را برای ترک شهر و رسیدن به شهر از هر طریق لازم تنظیم می کند. اکنون هر دو زن جوان به سمت نقشهایی سوق داده شده اند که آنها را به بزرگسالی عجله وادار می کند. آیریس و روت احساس آوارگی و تنهایی می کنند. هر دو در آرزوی زندگی عادی و فرار از تاریخ بی رحمانه خانواده خود هستند. وقتی حقیقت وحشتناک سنت آنها کنار گذاشته شود ، دختران به نوعی نوجوان بسیار آشنا شباهت دارند ، و از این که خانواده آنها از فشارهای وارد شده و مجموعه قوانینی که برای آنها وضع شده ناراضی هستند. پیرو مضامین بزرگسالی مانند جوانه زدن رابطه جنسی ، کنار آمدن با از دست دادن و ساختن آینده خود ، ما همینیم که هستیم بر اهمیت بزرگ شدن حتی در مخوف ترین شرایط تمرکز می کند.