هنگامی که شباهت هایی بین قتل او با جک چاک دهنده وجود داشت ، پیتر ساتکلیف را Ripper Yorkshire لقب دادند - اما آنها چگونه مقایسه می شوند؟
دو قاتل زنجیره ای که هر دو 'The Ripper' نامیده می شوند در مستند Netflix حضور دارند چاک دهنده ، که قتلهای پیتر ساتکلیف را برجسته می کند. ساتکلیف اخیراً به دلیل COVID-19 از مشکلات خارج شد ، اما قتل های وحشتناک وی در دهه 1970 در لیدز هنوز هم مورد بحث بسیاری است. شباهت هایی که بین ساتکلیف و قاتل زنجیره ای 1888 جک Ripper وجود دارد باعث الهام بخشیدن به مطبوعات شد تا وی را به عنوان Ripper Yorkshire لقب دهند.
این مستند با ویرایش ماهرانه نگاهی به مخاطب در دهه 1970 در لیدز دارد و چیزی را ارائه می دهد که علاقه مندان به پرونده جک چاک دهنده هرگز نداشته اند: فیلم های ویدئویی ، داستان های قبلی از قربانیان و مصاحبه با پلیس واقعی که در این پرونده کار کرده است. پرونده جک چاک دهنده چنان عاشقانه بود که برخی نظریه پردازی می کردند که شباهت های ظاهری بین دو مرد ممکن است مانع از درک پلیس و مردم از قتل قاتلان یورکشایر شود. افسران پلیس در یورکشایر تحت تعقیب ناخودآگاه جک چاک دهنده بودند و تئوری های خیالی شکل گرفتند که بر اساس این قتل ها در سال 1888 انجام شد ، به ویژه نوع زنان مورد هدف ، که ثابت شد کاملاً یکسان نیست.
برای ادامه مطالعه به پیمایش ادامه دهید برای شروع این مقاله در نمای سریع بر روی دکمه زیر کلیک کنید.
با این حال ، مقایسه هایی وجود دارد که می توان بین این دو نفر و نحوه قدم زدن ، کشتن و انتخاب قربانیان خود انجام داد. هر دو مرد زنان را هدف قرار دادند ، کارگران جنسی را کشتند و هر دو منجر به شور و هیاهوی رسانه ای و اعتراضات اجتماعی شدند. Rippers تصورات نسل ها را به خاطر وحشیانه بودن و شباهت های بسیار زیاد آنها به تصویر می کشد.
نام مستعار Ripper
یک 'Ripper' به عنوان قاتلی طبقه بندی می شود که اجساد قربانیان خود ، به ویژه زنان را مثله یا بدرفتاری می کند. تاریخ شناس جودیت آر واکوویتس در گفت مطالعات فمینیستی که ' داستان [جک The] Ripper همچنان واژگان مشترک خشونت مردان علیه زنان را ارائه می دهد. تداوم [این] مدیون بهره برداری رسانه های جمعی از شمایل نگاری Ripper است - به تصویر کشیدن ختنه زنان در سینمای جریان اصلی ، جشن های Ripper به عنوان 'قهرمان' جنایت - که خطرات خشونت مردان را تشدید می کند و زنان را متقاعد می کند که آنها قربانیان درمانده ای هستند. . 'همان روایتی که به دنبال اولین پدیده قاتل زنجیره ای فرهنگ عامه دنبال شد ، قطعاً پرونده را در دهه 1970 در لیدز دنبال کرد و به قاتل مردی که قربانیان زن را هدف قرار داد ، یک نام جالب توجه داده شد که توجهات را به خود جلب می کند: The Ripper Yorkshire. پلیس در مورد قتل ها در لیدز گفت هر زنی در معرض خطر است ، چه اواخر شب بیرون باشد و چه در خانه در آپارتمان خود ، بنابراین وحشتی که از سال 1975 تا 1980 در یورکشایر رخ داد بسیار شبیه وحشت در لندن در سال 1888 بود.
مانند مردی که گویا جک چاک دهنده است ، به نظر می رسد که یورکشایر چاک دهنده گرسنه تبلیغات می شود. به نظر می رسید او به همان اندازه که می خواست برتری پلیس را داشته باشد ، می خواست او را بگیرند. همانطور که جک چاک دهنده سرنخ ها و یادداشت های زیادی را برای یافتن محققان به جا گذاشت ، شخصی که ادعا می کرد شیپور یورکشایر است شروع به همان کار کرد و نامه هایی را نوشت که خود را با جک چاک دهنده مقایسه کرد بین سالهای 1978 و 1979. هنگامی که افسر کریس گرگ برای خدمت فراخوانده شد در مورد قتل هالیفاکس جودی ویتاکر ، به او گفته شد که جورج اولدفیلد نواری دریافت کرده است که مطمئن است از همان مردی است که نامه ها را ارسال کرده است: من جک هستم می بینم که هنوز هیچ شانسی برای گرفتن من نداری. من بیشترین احترام را برای شما دارم جورج ، اما پروردگارا! الان بیشتر از چهار سال پیش که من شروع کردم به من گیر می کنید. من فکر می کنم پسران شما دارند شما را ناامید می کنند ، جورج. آنها نمی توانند خیلی خوب باشند ، می توانند؟ مال شما ، جک چاک دهنده. 'پلیس در هر دو مورد به تبلیغات قاتل کمک می کرد و او را بیش از یک انسان ملموس از صفحات یک کتاب کمیک به یک بوگیم وحشتناک تبدیل می کرد.
در نامه های ارسال شده به پلیس ، مردی که ادعا می کرد قاتل یورکشایر است عباراتی را از نامه هایی که گفته می شود جک چاک دهنده نوشته است وام گرفته است. عبارت ' مسگران نفرین شده ، 'به این ترتیب به افسران مکث داد ، و آنها شروع به بررسی شباهت ها کردند. در نامه جک چاک دهنده ، او گفت: من در فاحشه ها پایین هستم ، و نامه یورکشایر ریپر گفت: هدف من این است که خیابان ها را از شر آنها خلاص کنم ' نامه 1888 حاوی کلمات بود ، پیش بند چرمی متناسب است ، 'در حالی که نامه یورکشایر خوانده شد ،' آن عکس در مقاله مناسب است ' کاملاً واضح بود که کسی در تلاش است تا از سبک منحصر به فرد قتل جک شیپور کپی کند ، اما متأسفانه مردی که نامه ها را فرستاده و مردی که قتل ها را انجام داده یکی نبود.
آیا یک پانچ من فصل 3 وجود خواهد داشت؟
چگونه Rippers قربانیان را پروفایل کرد
در قتل کارگران جنسی فرض شده ، متغیرهای بسیاری وجود دارد که حل آنها را دشوارتر می کند. این چیزی است که قاتلان از آن آگاه هستند و غالباً از آن سو take استفاده می کنند. محافظت از کارگران جنسی بسیار اندک است ، و اغلب مراقبت یا توجه به زندگی آنها به دلیل انتخاب شغل بسیار کم است. در هر دو مورد ، یقین وجود ندارد که قاتلین کارگران جنسی را به طور خاص یا زنان را به طور کلی هدف قرار داده اند. بسیار ممکن است که برای هر دو مرد ، این زنان فقط نفرت داشتند ، اما کارگران جنسی را هدفی آسان می یافتند که ردیابی این قتل های مرموز را دشوار می کرد. این برای جک که هرگز گرفتار نشده بود ، ثابت شد. این فرض وجود داشت که Ripper یورکشایر کارگران جنسی را هدف قرار داده است ، اما او همچنین زنان از هر حرفه ای را کشت و مورد حمله قرار داد. پلیس و مطبوعات زاویه کار جنسی را تحت فشار قرار دادند ، احتمالاً برای ایجاد تیترهای جذاب ، یا شاید به دلیل نظارت خودشان.
در لیدز نه تنها نفرت گسترده ای از کار جنسی از طرف عموم مردم ، بلکه از سوی پلیس نیز وجود داشت ، که تحقیقات را کند و طاقت فرسا می کرد. کارگران جنسی نمی خواستند با پلیس صحبت کنند ، و نه موکلان آنها ، و بازرسان پلیس مانند کنت دیویسون با پیشنهاد اینکه کار جنسی یک کار کمکی بود کمکی نمی کردند تأمل غم انگیز در طبیعت انسان به مطبوعات ، ایجاد وضعیت شرم آور برای مشتریان زنان مقتول به جلو. در لیدز در سال 1977 ، همانطور که در شرق اند لندن در سال 1888 وجود داشت ، فقر گسترده ای وجود داشت و باعث شد بسیاری از این مناطق اشغالگری را انتخاب کنند. با این حال ، این سال وجود داشت که آیا زنانی مانند ویلما مک کان در واقع کارگران جنسی بودند ، آیا قاتل فقط آنها را کارگر جنسی فرض می کرد ، یا اینکه وی به دلیل حرفه خود زنان قربانیان خود را مورد تبعیض قرار می داد؟ در هر دو مورد ، می توان گفت که کار جنسی به راحتی قلبی بود ، و یک نکته کاملاً مشترک بین هر دو قاتل ، انزجار آشکار آنها از زنان است.
روش های مشابه قتل
شیطان پرش یورکشایر نه تنها زنان را به همان روشی که جک چاک دهنده انجام داد هدف قرار داد ، بلکه آنها را نیز به روشی مشابه کشت. اگرچه بدون همان دقت جراحی Jack Jack ، Ripper Yorkshire ، ناحیه تحتانی شکم قربانیان خود را مثله کرده و در بعضی موارد اندامهای جنسی را از بسیاری از قربانیان خود ، مانند پستانهای آنها ، خارج کرد. مدت هاست که جک شیطان پرست مشکوک به جراحی است ، شاید اشرافی باشد ، اما مشخص بود که یورکشایر چاک دهنده ، گرچه وحشیانه بود ، اما تحصیلات زیادی ندارد.
بیلی کاترین لورد، کالت داستان ترسناک آمریکایی
هنگامی که پلیس در حال ضرر بود ، اندی لاپتوی مجبور شد مورین لانگ ، بازمانده Ripper را بیرون بکشد و از او به عنوان طعمه استفاده شد. Laptew در مورد میزان نوشیدن وی اظهار داشت ، و از اینكه وی چه مقدار پول در آن شب خرج كرده است گله كرد. او نمی خواست کسی که می شناسد به دلیل حرفه لانگ آنها را ببیند. حمله Ripper به مغزش آسیب رسانده بود و پلیس عدم توانایی وی در یادآوری مهاجم خود را چنین توصیف کرد: هیچ چیز در سر او نمی گذرد ' سرانجام ، پس از سالها بدون نتیجه و قتل های بیشتر ، زنان به طور دسته جمعی در بازیابی شب 'تجمع ، که اعتراض مردم را حول خشونت مردان و باری که زنان برای محافظت از خود در برابر وحشیگری ، که در سراسر کشور گسترش یافته است ، چرخانده است. ماهیت این قتل ها بر جنبش فمینیستی تأثیر داشت و از زنان در دهه 1970 خواست تا قدرت خود را به همان روشی که زنان 1800 نمی توانستند پس بگیرند.
Chapeltown vs. وایتچاپل
عادات هر دو قاتل جنبه اجتماعی داشت. چاپل تاون در لیدز بسیار شبیه لندن در سال 1888 بود ، پر از ترس از مهاجران و فقر فراوان ، هر دو دارای یک منطقه پررونق چراغ قرمز بودند. در چپل تاون ، مهاجران کارائیب از پلیس ترسیدند و از گفتگو با آنها امتناع ورزیدند و در وایتچپل ، وحشت مهاجرت در پیشبرد تبلیغات جک چاک دهنده نقش داشت. در هر دو مورد ، مهاجران نمایه شده و مظنون به جرم شناخته می شدند. ساکنان لندن در سال 1888 مردم یهود را مسئول دانستند ، و قاتل را مجنون ضد یهود 'یعقوب چاک دهنده' نامیدند. مشخصات روانشناختی قاتلان نه تنها مطابقت داشت ، بلکه به نظر می رسید که شهرهایی که کارهای شنیع خود را انجام می دهند نیز مطابقت دارد. ساتکلیف البته در خارج از چاپل تاون جسارت کرد ، اما شهر کوچکی که وی در آن اولین قتل موفق خود را انجام داد ، مورد گمانه زنی ها و مطالعات زیادی قرار گرفت.
با بازگشت به ویتکاپل ، مشاهده شکاف ها و تنش های طبقاتی ، جنسیتی و روابط قومی در سال 1888 که ممکن است روانشناسی جک چاک دهنده را آگاه کرده باشد ، کاملاً واضح است. تظاهرات و آشوب های گسترده ، لندن غربی و 'رانده شده' یا شرق لندن را از طریق سالهای 1886 و 1887 رنگ آمیزی کرد. Whitechapel مانند بسیاری از زاغه های فقیرنشین از جنایت و شرارت غلیظ بود ، اما همچنین محل استقرار خانواده و اجتماع قوی بود. طبقه بالا و متوسط به عنوان جویای هیجان و مانند Chapeltown بعد از آن ، برای منطقه چراغ قرمز وارد آن شدند. جک چاک دهنده به عنوان مردی در اوقات فراغت و یا مردی که در کار خود مهارت چندانی ندارد ، مانند Sutcliffe مورد استفاده قرار گرفت. این مردان ممکن است اجتماعی نباشند ، اما به عنوان مکانهای آسیب پذیر در برابر خشونت به سمت این کندوها جلب می شوند. مبارزات ضد تن فروشی در هر دو دوره زمانی بسیار زیاد بود ، در زمان جک چاک دهنده که توسط یک مجموعه تمسخرآمیز به نام 'Maiden Tribute of Modern Babylon' ایجاد شد ، که منجر به بسته شدن فاحشه خانه ها شد و کارگران جنسی را ناامن و در معرض خشم Ripper قرار داد. .